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  • 禅宗与文人画(1)

    问话只以念珠示意,是让他不要住心于外物,仕途沉浮,功名成就,皆心外之物,住心必生烦恼。这年冬天,韩愈将离潮州,又复造大颠,赠衣两套。并在给友人孟简书中,盛赞大颠德行。对此事的真伪,后人颇多微词,但近代...

    不详

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  • 释戒嗔:戒嗔的白粥馆(3)

    上的植物特别多,野花野树,郁郁葱葱,山上有不少棵很有些年头的大树。戒痴和戒尘两个小和尚,有时候溜出寺去,把粗大的麻绳拴在粗壮的枝干上荡秋千。  那年冬天,雪下得很大,寺里的师父们都在发愁,这么大的雪...

    释戒嗔

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  • 万慧法师一生的研究生活大纲

    南蒲送客,是客栈老板和打烂帐的老乡所希望的。“梧桐秋雨图”,是中国画幅,借着描景,实则此间庭院并无梧桐也。我是到处被人赶走的,现在我不走了,要快快地望着穷人翻身,和他们像松柏一样,坚实地冬天咧!你以为...

    重校宗性

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  • 弥勒信仰与“希望佛学”

    随地躺卧,腆着大肚子,冬天也不怕冷,有人给东西,就装进口袋哈哈大笑。他性行放逸,其语类禅……后梁贞明二年(916年),端坐于浙江奉化岳林村的盘石上圆寂…&...

    陈坚

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  • 巨赞法师对1948年台湾佛教的透视——以《台湾行脚记》为考察对象

    长老,年纪已五十多岁了,劝化堂的达真长老也参加,因为冬天寒冷,新竹风大,老人家体弱,可能没听圆满就回狮山了。”[43]这里说的是1947年下半年的事,次年,巨赞法师抵狮头山。据上述可知,当时达真尼师已经...

    王荣国

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  • 论智顗的“生态放生”及其对当代佛教“放生”的启示

    为池,周天布泽,动植依仁,飞潜受护”③。智者大师的这种“水系放生池”创制与我们今天政府部门为了保护渔业资源而在某一时段(比如冬天)实行的“黄海禁捕&...

    陈坚

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  • 罗睺寺佛教史略

    七年(791)至五台山大华严寺,住在善住阁院,专修禅观。他在此20余年.冬天至山采薪供众,夏天跣足游台.前后72遍,多次观赏了五座台顶的绮丽风光,还在中台顶人化福生寺。因感文殊显灵,发心供僧千万余人。...

    肖 雨

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  • 芒鞋踏遍亚美洲的五台山华严行者——寿冶法师

    。他每天写千字左右,’一直写到民国二十八年(1939)的冬天。当写完《华严经》的第六十二卷时,他身上的血少了,不象从前那样滴答滴答地能自动流出来了。但他还要用手去挤,用这一点点的血坚持书写...

    肖 雨

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  • 贡唐仓大师——金座法王历史回溯

    ,赤钦·贡唐仓进入驻京八大呼图克图之列,雍和宫至今还保存着大师的寝舍。 这年冬天,丹贝坚赞不幸身染时疫。乾隆皇帝派太医前来视诊,章嘉国师回京后也遵旨亲自做禳灾法事,均无效验,于藏历十二月初三...

    贡唐仓

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  • 破解命运之迷(2)

    三百元钱,说是当年还,后因生病,一连三年也未还钱。一九七三年冬天,张明看到自己快死了,他叫人把他抬到徐老汉家中,很难过地讲「徐大伯,我借了你三百元钱,看来这辈子还不了,我死后投胎为一个没有尾巴的猪到...

    不详

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